EL CAMINO HACIA LA MUERTE

La muerte nos acompaña, nos persigue, nos obsesiona. Es nuestra eterna compañera. No podemos escapar de ella y no sólo porque nos llegará el momento, sino por todas las personas que vemos morir cada día.

A la mayoría de nosotros nos es indiferente la muerte de otras personas. Nos damos cuenta de que lo que significa cuando lo sentimos o cuando es cercano a nosotros. Normalmente no pensamos en ella, hasta que ya es demasiado tarde. Se dicen miles de cosas como que hay que vivir la vida como si fuera nuestro último día, porque no sabemos lo que nos puede pasar. Eso es cierto y también hay que tenerlo en cuenta, pero creo que hay algo que nos afecta más que la propia muerte y es la de nuestros seres más queridos. Parece una estupidez, pero visualizar que puedes perder a alguien muy querido te hace sentirte mal. Con la muerte de los seres queridos nos damos cuenta de todas las cosas importantes que tenemos en nuestras vidas y recordar que puede llegar en cualquier momento, nos hace mucho más fácil perdonar, olvidar, darnos cuenta de las estupideces que nos rondan la cabeza y nos hacen desperdiciar nuestras vidas, pero especialmente nos recuerda su presencia, lo tremendamente importantes que son determinadas personas para nosotros y cómo creemos que no podríamos vivir sin ellas.

Pero esto va por niveles, el siguiente seria aceptarla; aceptar que muchas de nuestras personas más queridas morirán algún día, y otras sin esperárnoslo. Pero no sólo eso, cada día que vivimos algo muere en nosotros. Vamos perdiendo progresivamente la fe ciega en muchas cosas. Mueren las amistades, mueren los amores, mueren las esperanzas y mueren los deseos… mueren millones de cosas, cada día, poco a poco y muchas veces de una forma la cual no nos damos cuenta. De algún modo todas esas muertes nos transforman, nos vuelven más indiferentes, más cínicos ante todo.

Esa muerte puede crear personas amargadas que ya no creen en nada y a quienes todo da igual. Pero existe la superación de uno mismo mediante la muerte…

Ya no se ve la amistad como se veía antes, ni los sueños de futuro que muchas veces parecen desaparecer, ni las esperanzas de encontrar el amor verdadero, viendo todas las relaciones hipócritas que se pueden ver condenadas al fracaso aunque luego duren años por pura casualidad. Las mil frustraciones que se van acumulando con el paso de los años(mal de amores, enfados…)que se quedan clavadas en el corazón pensando que la vida es un asco y que nada vale la pena.

Hay personas que dicen que no les importa morir, por el simple hecho de haber creído que lo han vivido todo (la amistad, el amor, las emociones fuertes y otras muchas experiencias...) a veces parece que ya no hay mucho más por ver o por vivir, que todo lo pasado fue mejor, quizás porque eran de espíritu más abierto y todo parecía divertido y bonito. Por mucho que se pretenda no se puede ser siempre un niño. Es una etapa de la vida como cualquier otra. Poco a poco nuestras obligaciones y frustraciones nos van amargando y esto hace, en mi opinión, que muramos lentamente.

Manuel Alejandro Fernández Barrientos (1ºBCyT)

EL CUERPO Y EL ALMA

Durante toda la historia de la filosofía se ha cuestionado si el cuerpo y el alma están unidos o no, pero principalmente hay tres filósofos que indagan más en el tema, como son: Platón, Aristóteles y Descartes.

Platón decía que el cuerpo era una parte y el alma era otra, es decir, el alma era la que moraba dentro del cuerpo, no el cuerpo dentro del alma. Evidentemente, existía una conexión entre ambas, un diálogo constante del bien y del mal.

Aristóteles decía que el alma adquiere como forma el cuerpo, que es la forma viviente del alma. También afirmó que el alma es el espejo del ser humano.

Descartes decía que el cuerpo y el alma estaban unidos, y por eso mismo se deja confundir, se deja llevar por los sentimientos del cuerpo y del alma.

Todos llevan parte de razón, porque la conciencia tiene una pelea constante con nosotros mismo, nos pregunta si obramos bien o mal, nos advierte y ella misma nos aconseja.

Lo que sí es seguro es que el cuerpo y el alma tienen una conexión especial porque habitan en el mismo molde, en un ser.

A veces el alma te dice que no hagas una cosa porque puede acarrear consecuencias, pero nuestro cuerpo ha decidido hacerlo, y viceversa. Por lo tanto, nos dejamos llevar, nos confundimos.

Cuando dormimos el alma se duerme y el cuerpo descansa, hay una conexión, y cuando nos morimos el alma se libera y el cuerpo muere, se desconecta, cada cual es independiente. El alma se ha liberado de su cárcel.

Lucía Ortega Ramos (1ºBCyT)

EQUILIBRIO BIOCULTURAL

A lo largo de la historia, la biosfera ha sufrido numerosas alteraciones; pero ninguna comparable a la producida en la actualidad por los seres humanos. La evolución cultural del hombre nos ha llevado a un crecimiento sin control y a una sobreexplotación de los recursos naturales; y no podemos olvidar nuestros orígenes, si queremos crecer culturalmente.

El hombre forma parte de la naturaleza, como un elemento más de este macro ecosistema que es la biosfera y debe tomar conciencia de que hemos de tener en cuenta los efectos de la actividad humana en el futuro del planeta. Si partimos de la naturaleza, y fuimos capaces de evolucionar del animal humano al animal social, productor de cultura, no hagamos que al cabo de los siglos tengamos que avergonzarnos de las consecuencias extremas e incontroladas a los que nos ha llevado la evolución cultural.

Hemos de volver la vista atrás, y recuperar los valores de respeto a nuestro medio ambiente, que nos dio la vida y al que tan poco hemos agradecido. Con ello, habremos logrado la máxima expresión cultural, que siempre caracterizó al ser humano. No hagamos que este logro de la humanidad se nos vuelva en nuestra contra y tratemos de alcanzar el equilibrio. Eso sí, sería la culminación de la cultura, que nos diferenció del resto de los animales y que hoy nos obliga a tenerlos más en cuenta que nunca.

La cultura es el logro de la humanidad, pero la naturaleza es necesaria para la supervivencia de la especie humana. La cultura no puede llevar a la destrucción de la naturaleza, sino que debe estar integrada en ella, pues al fin y al cabo es una actividad natural, del mismo modo que las ciencias que estudian la naturaleza son un producto de la cultura.

Si consideramos al ser humano como “el hijo de la naturaleza” y al mismo tiempo el “padre de la cultura”, es el hombre el eslabón intermedio que debe de cuidar de ambas. Debe generar evolución, como buen padre, y debe respetar sus orígenes, como buen hijo. El equilibrio es posible, si los seres humanos se lo proponen; y ya es hora de tomar cartas en el asunto: el hombre es un ser biocultural y debe encontrar su equilibrio.

Manuel Molina González (1º BCyT)

MULTICULTURALISMO, UNIÓN Y EVOLUCIÓN

He decidido escoger este tema porque es un problema general, que se da en todo el mundo, incluido nuestro país, y considero interesante comentarlo:

En primer lugar, introducir que el multiculturalismo consiste en la convivencia de distintas culturas en una sociedad, hecho que se ha dado siempre en todos los lugares, normalmente con problemas para las culturas minoritarias en la zona, desencadenando guerras y atentados provocados por la intolerancia y la xenofobia.

Cuando, en nuestro país, decimos que estamos abiertos a otras culturas no es realmente cierto. Aún veo a muchas personas que muestran recelo o incluso intolerancia hacia a otras religiones por el simple hecho de ser distintas. Este hecho se da sobre todo en la gente mayor, que han vivido dogmatizados con la religión católica y despreciando incluso a los inmigrantes por no creer en ella.

En mi opinión, es un aspecto a mejorar que parece que va mejorando con el paso del tiempo. Un proyecto de la humanidad debería ser conseguir un multiculturalismo mundial con unos valores comunes, escogiendo los aspectos positivos de cada religión para refundirlas en una sola, con la experiencia de todas.

En definitiva, creo que el multiculturalismo es necesario para la convivencia de la humanidad y hemos de buscarlo para evolucionar, crecer y formar un único pueblo.

ANTONIO MARTÍN NAVARRO (1º BCT)

LA FILSOFÍA COMO SABER

Después de haber leído y trabajado el primer tema del libro de texto, dedicado a la Filosofía, me ha quedado una idea destacable sobre la misma, que dice así:

Considero la filosofía como la búsqueda del saber, de forma desinteresa, de manera que no se estudia lo que nos sería productivo o beneficioso, que es el caso de las ciencias, sino todo lo que no sabemos simplemente por curiosidad, sea provechoso o no. Un ejemplo de esto podría ser la investigación de una vacuna o tratamiento contra una enfermedad que afecta a los países industrializados, para que así las empresas farmacéuticas consigan grandes beneficios, y en contraposición, el estudio o investigación de enfermedades de animales que no afectan al ser humano, que no reportarían beneficios pero salvaría a dichos animales.

También la considero como saber incompleto, ya que se extiende en todas las materias y problemas, englobando a todas las ciencias y también a los problemas racionales, y es inabarcable humanamente. Es tan inmensa la información filosófica que sería imposible que un humano la poseyera toda y casi imposible que se recopilara en libros u archivos informáticos. “Cuanto más aprendemos, más nos damos cuenta de lo poco que sabemos y de lo mucho que nos queda por aprender”.

La filosofía no es considerada como ciencia porque es un saber racional, que no estudia nada en concreto, sino que lo estudia todo, desde las matemáticas, la física, la química, la razón, la verdad, la relación entre personas…y no tiene ni determina normas o dogmas, ya que todo cambia y todo evoluciona, ya que nada es totalmente conocido. Por eso es también un saber crítico, en el que el filósofo cuestiona todo, y eso hace que sea más grande la filosofía.

En mi caso, uso la filosofía para aprender, cuestionando y unificando las ciencias que estudio, buscando conexiones entre ellas. Amo aprender, y por ello lo hago desinteresadamente, aunque hay materias en las que tengo más interés. Supongo que no sería un filósofo completo, aunque todo puede cambiar, evolucionar, ya que nada está determinado eternamente…

Como conclusión puedo extraer que la Filosofía no es una ciencia en sentido estricto, pero las comprende y utiliza a todas, es incompleta, ya que humanamente es inabarcable, y el filósofo mantiene una crítica constante radical, pensando y poniendo en duda todo y busca el saber desinteresadamente, ya que no busca sacar utilidad práctica y aprende por gusto, por curiosidad intelectual…

Antonio Martín Navarro (1 BCT)

DESEO Y PASIÓN

Todos deseamos cosas, con márgenes mas cercanos o lejanos todos aunque sólo sea una vez, hemos deseado cosas, hemos querido tener algo, nos hemos visto envueltos en ese movimiento para alcanzar las satisfacción. Pero ésta satisfacción es como un niño: insaciable, ya que calla cuando le damos su deseo y vuelve a desear otras cosas.

Respecto al deseo hay diferentes pensamientos: el estoicismo que dice que debemos someter el deseo a la razón; y el epicureismo, que dice que lo más importante es fomentar el placer para alcanzar la serenidad.

Pero del deseo podemos pasar a la pasión, la pasión por algo, que es un deseo pero en mayor grado, y tan grande es este grado que cuando sentimos pasión podemos encaminarnos en el camino de la sin razón, no es que la pasión sea mala o negativa, sino que cuando la tenemos andamos por los bordes de los precipicios, pero eso sí, en este caso nos encanta el peligro que corremos.

En filosofía se han planteado dos posturas, una dice que la razón debe dominar a la pasión porque ésta nos domina y otra dice que sin pasión no hay conocimiento verdadero.

La pasión es en cierto modo la máquina que nos mueve a todos, una antiquísima máquina ya que la tenemos desde nuestros orígenes, la poseemos incluso antes que la racionalidad, pero poco a poco hemos aprendido a llevarla, aunque a veces se nos vaya de las manos.

Yo diría que la pasión es una de nuestras capacidades más elementales ya que está muy unida a la irracionalidad, es como recordarnos lo que un día fuimos y ya no somos, y hacernos ver que por más racionalidad que mostremos podemos caer nuevamente en la poderosa y esencial irracionalidad, en el básico instinto.

Deseo, pasión e instinto.

El mundo es como un circo, nosotros somos equilibristas que andan por una cuerda floja llamada pasión, cuerda que nos encamina al deseo, por eso no lo queremos perder de vista, porque si miramos la cuerda también veremos al instinto que está debajo y nos llama queriendo aprovechar nuestro despiste para hacernos caer. Imagina la importancia de la pasión en el mundo, sin pasión, es como querer seguir siendo los equilibristas, pero sin cuerda.

Jesús Rodríguez Baños (1ºBCyT)

EL RESPETO A LA NATURALEZA

En mi opinión es muy importante respetar la naturaleza ya que si no la cuidamos nos estamos destruyendo a nosotros mismos sin saberlo.

La naturaleza es muy bonita y con ella aprendes muchas cosas.

Hay que cuidarla, respetarla, limpiarla, etc...

Porque si la naturaleza no está en condiciones nosotros mismos no vivimos en el entorno que deberíamos vivir.

Porque desde luego a mí no me gustaría vivir en una naturaleza que no esté bien cuidada, que esté sucia y que podamos coger cualquier enfermedad ya que si no se cuida se contamina y eso es perjudicial.

Por eso cuando se va a tirar algo se tira en las papeleras, si es un vidrio en el contenedor apropiado que es el verde y así reciclar que es muy importante a la hora de tener la naturaleza limpia y en orden.

Yo, desde luego, la cuido mucho, ya que hay que valorarla porque si no se valora nos quedamos sin nada.

En la naturaleza viven animales, personas etc... Y todos nos merecemos vivir en un sitio agradable. Por eso le pido a todo el mundo que por favor no contamine, que en sus manos está el salvar la naturaleza o destruirla y de paso a nosotros también. Este ensayo está relacionado con la filosofía ya que los seres humanos somos los que vivimos en el mundo y en nuestra bonita y contaminada naturaleza. Por eso a veces me hago la pregunta de que si a la gente le cuesta algún trabajo ser más limpios y menos contaminantes ya que no cuesta ningún trabajo. Como por ejemplo: cuando van paseando al perro por las calles de Sevilla, sobre todo, y los perros hacen sus necesidades en la calle o en la puerta de alguna persona y el dueño en vez de recogerlo con una bolsa se va. Así que esta naturaleza no estaría así de mal si no fuera por algunas personas que no piensan y parecen que le dan igual en el entorno en el que viven.

Mª Victoria Herrera Rodríguez (1ºBHU)

EL DESEO Y LA PASIÓN

Este tema me parece muy interesante ya que vivimos en un mundo lleno de deseos y de pasiones.

En mi opinión creo que todos deberíamos saber la diferencia entre deseo y pasión porque cuando se desea algo se tiene que desear con razonamiento y no que el deseo nos domine porque ya se convertiría en pasión y puede llegar a ser peligroso para nosotros y para los demás.

Cuando uno desea algo es porque lo que desea no lo posee y la causa de todo esto se debe a las tentaciones que propagan los comercios porque lo que propaga son cosas que van más allá de las necesidades básicas. Esto provoca una intranquilidad y un conflicto que hasta que no se tiene lo que se desea no se calma esa intranquilidad.

Pero ¿qué pasa cuando se cumplen esos deseos? Pues que se crea otro y así sucesivamente como una cadena que nunca termina.

¿Y si uno es apasionado por algo? Pues ése es así porque su deseo ha influido tanto en él que el deseo es el que guía la vida de esa persona y, ya no se define como deseo sino como pasión.

Estar apasionado puede ser grave ya que se puede volver uno loco, por eso se ha planteado una verdad general muy importante: Siempre debe dominar la razón a la pasión, pero la verdad y en mi opinión sin pasión no hay conocimientos verdaderos.

El deseo más conocido y más deseado es el “deseo de ser rico” porque, ¿quién no ha deseado ser rico? Supongo que los que nacieron ya ricos, pero ese deseo es un deseo material porque para mí es más importante el deseo de tener buena salud para todos los que me rodean y para mí.

Mi deseo es acabar con los estudios y empezar a trabajar en lo que me gusta y mi pasión son las vacaciones.

Clara María Martínez Casado (1ºBHU)

NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA

Desde el principio de su existencia, el hombre, como un ser que desarrolla su actividad dentro de una sociedad y una vez que, de una u otra forma, consigue sentirse seguro, con sus necesidades que podríamos llamar básicas (alimentación, vestido, “estabilidad” social, etc.) comenzó a mirar a su alrededor, a mirar la Naturaleza que le envolvía y a preguntarse el porqué de tantas cosas y cuál era la razón

por las que ocurrían. Fue entonces cuando se descubrió el verda

dero espíritu curioso que tenemos.

Desde un principio el ser humano tiene interés por todo lo que le rodea y busca res

puestas a una serie de preguntas como por qué salía el sol y se escondía, por qué las estrellas sólo estaban en el cielo durante la noche, por qué llovía, o qué es lo que existe detrás de la muerte...

De esta forma, durante muchos miles de años, el hombre va a dar respuestas que estaban formuladas con explicaciones irreales, relatos imaginarios que vendrían a explicar una parte de la re

alidad, quizás la más inquietante (es decir los que más llamaban la atención) y con la que se intentaba influir en la Naturaleza y la sociedad, pretendiendo de esta forma garantizarse determinados bienes así como protegerse de ciertos males.

Aparecen de esta forma historias protagonizadas por dioses, héroes y personajes imaginarios de los cuales se pretendía sacar unas pautas de cómo debíamos comportarnos y además en momentos de peligros colaborarán en dar soluciones a los problemas . Es lo que venimos a denominar mitos.

Pero, sin embargo, la evolución de la sociedad, la complejidad que poco a poco van adquiriendo los distintos grupos sociales, hace que frente al pensamiento que explica y toma como referencia la vida de los héroes o la vida diaria de los dioses, empiezan a aparecer nuevas corrientes que buscan a las mismas preguntas unas nuevas formas de dar respuestas. Cambios en la sociedad, la cultura, la economía, provoca que aparezca una nueva forma de responder a las preguntas de siempre, mediante l

a imposición de la razón: el logos.

En la Grecia del siglo VI a.C., cuando el abandono gradual del mito y su sustitución

por el logos, cuando aparece la Filosofía (definida como “amor a la sabiduría”), es decir, el deseo de conocer o de buscar respuestas mediante unos criterios racionales.

Carlos Girón Velázquez (1º BCyT)

FILOSOFANDO SOBRE EL PORQUÉ DE LA EVOLUCIÓN

(MÁS VALE MAÑA QUE FUERZA)

He elegido este tema ya que todos sabemos cómo ha sido el proceso evolutivo del ser humano y se tienen nociones muy reales de cómo ha ocurrido, así que, es el momento de preguntarse el porqué de esta evolución ,y he encontrado en el libro información muy útil para formar mi idea

Se expone en un principio que todo este proceso ha sido cuestión de azar, pero yo le encontraba dos fallos en esta teoría que no están de acuerdo con la naturaleza, si la evolución es una cuestión de azar, todos los seres vivos a lo largo de la historia al haber sufrido el mismo cambio que los antepasados humanos(encefalización ya que es el carácter que hace al humano un ser superior),todos los animales hubieran encontrado la vía perfecta para la supervivencia y todos hubieran culminado en el mismo ser o semejantes ya que a partir de ese momento todos estos seres vivos tendrían como objetivo la constante mejora de la encefalización),cosa que no es cierta ya que el ser humano es único. Y otra es que si esta teoría esta en lo cierto llegó un momento en un determinado ser vivo que adquirió de forma errónea ,por azar mediante un cambio génico ,un carácter que le permitió ser superior a los demás animales y por lo tanto no tuvo la necesidad de seguir evolucionando. Esto no es cierto ya que se ha demostrado que antes de que el ser humano llegara a su estado inicial se ha ido ramificando gracias a estos cambios génicos que han sido unos desechados(desaparición de la especie) y otros adquiridos(prosperidad de la especie),por lo que sufrió una selección natural.

De esto deduje que el ser humano ha ido evolucionando físicamente ya que las condiciones del medio hicieron que desarrollara el carácter propio hoy en día de los humanos, la razón, y esto hizo que comenzara el proceso de encefalización que lo llevaría a ser el primate mas inteligente de la historia, por lo que comparto la idea de que la raza humana es producto del volumen de una larga y magnifica evolución, unos constantes cambios génicos y una relación natural que llevó al ser humano a diferenciarse de otros animales y ocupar un lugar privilegiado en ella gracias a la capacidad de razón por lo que el ser humano hizo cierto el refrán "más vale maña que fuerza"

José Carlos Gil Arco (1º BCyT)